Добавлено (17.11.2011, 21:02)
---------------------------------------------
Дзигоро Кано говорил: "Максимальный результат – фундамент, на котором стоит все здание дзюдо. Более того, этот принцип полностью может быть использован и в системе физического воспитания. Его можно также использовать для развития умственных способностей во время занятий, а также при воспитании и формировании характера. Можно добиться, что этот принцип будет влиять на манеры человека, на то, как он одевается, живет, на его поведение в обществе и отношение к окружающим. Словом, этот принцип может стать искусством жизни.
Вот такому принципу я и дал название «Дзюдо». Дзюдо в широком понимании этого слова — изучение и метод тренировки духа и тела. В таком понимании дзюдо может освоить каждый в любом возрасте, и первое, с чего следует начинать, - приёмы защиты и нападения.
Когда я начал занятия в Кодокане,обучение борьбе дзюдо проводилось под идеалами дзю-дзютсу. Но я пришёл к выводу, что принцип «Максимальный результат» может значить больше,чем идеалы дзю-дзютсу, так как этот принцип в правильном понимании применим ко всем областям жизни.
О «Всеобщем благополучии» я могу сказать следующее: «Максимальный результат» в применении к общественной жизни, требует взаимопонимания членов нашего общества. Это и есть путь, который приведёт человечество к прогрессу и благополучию».
Занятия дзюдо ради развития силы, физически крепкого тела («Рэнтай-хо»), либо ради развития бойцовских качеств («Сёбу-хо») Дзигоро Кано определял как дзюдо в узком смысле - « КЁГИ ДЗЮДО». При систематическом занятии дзюдо «узкое дзюдо» должно уступить место дзюдо в широком смысле «КОГИ ДЗЮДО», где моральное воспитание («Сюсин-хо»), т.е. привитие нравственных норм, ведёт к самосовершенствованию. Следовательно физическое самосовершенствование не достаточно само по себе, ибо, каким бы сильным ни становился человек, занимающийся дзюдо, какого бы мастерства он не достиг, «если он не будет полезен обществу», - говорит Кано, - «его жизнь напрасна». Таким образом идеальным вариантом воспитания Кано считал единство элементов: «Рэнтай-хо», «Сёбу-хо» и «Сюсин-хо». Если представители «Кёги дзюдо» смогут обрести физическую зрелость, достичь спортивных результатов, то лишь посредством «Коги дзюдо» они смогут стать социально зрелыми людьми. Кстати, эта теория Кано выведена на основе заповеди великого Конфуция: «расширяй сферу деятельности, включай сюда других людей и иные роды деятельности...» Только так можно попытаться достичь гармонии с самим собой и окружающим миром.

Добавлено (17.11.2011, 21:03)
---------------------------------------------
Современные психофизиологи утверждают, что система Д. Кано актуальна и востребована по нескольким причинам:
- Сам процесс занятий дзюдо забирает часть избыточной и агрессивной энергии.
- Психологическое ощущение своей безопасности снижает потребность постояного желания занять высокую социальную нишу.
- Условия свободного спарринга приучают к взаимоуважению и благородству.
Идеалы дзюдо профессора Дзигоро Кано, несмотря на то, что они пришли к нам из далёкого прошлого, из мира совершенно другой культуры, понятны и применимы в настоящее время в любой точке земного шара. Истинные идеалы дзюдо — это высокие общечеловеческие идеалы по совершенствованию Мира.

Добавлено (17.11.2011, 21:06)
---------------------------------------------
Атеперь вопрос, с философией вроде все понятно. Не понятно как достичь результата. Кто-нибудь знает, есть ли в дзюдо различные стили как в джиу-джитсу, которые ведут к цели разными путями. Или стиль один - стиль который завещал нам покойный Дзигаро Кано.